Do artigo pastores em tratamento parte II
Dostoiewski , em "A casa dos Irmãos Karamazov”
"Oh Senhor meu Deus!
Não me desampares agora que estou velho e de cabelos brancos
Livrai-me dos homens ímpios e cruéis, ajuda-me oh Senhor!
Agora que as minhas energias e as minhas forças estão se esvaindo,
Pois os meus inimigos estão me espiando e todos reúnem-se dizendo:
Deus o desamparou, vamos persegui-lo e derrubá-lo, pois não há quem o
salve..."
Parte do texto na oração de um ancião sofredor e abandonado pelos seus... (Salmo 71)
Abaixo foto aproximada de idosos - fonte internet 2016
Temos hoje em dia uma velhice que é abandonada pela Igreja de todos os
tempos, abandonada pelo poder público e abandonada pela
família...
1.DEBATE VELHICE E ABANDONO -- DEPOIMENTOS DE PASTORES PRESBITERIANOS: PERSEGUIÇÃO E INCOMPETÊNCIAS
Artigo extraído da reflexão e debate nacional via online e desabafo pastoral - Em pastores presbiterianos online do Brasil; com cadastro aproximado de 580 membros, são pastores, presbíteros, missionários e irmãos de todos os cantos do Brasil.
Nossa era do terceiro milênio se caracteriza pela volta a perseguição religiosa, e pela caça as bruxas, é a "santa inquisição" velada que está voltando novamente para dentro das nossas Igreja Protestantes, Evangélicas e pentecostais. Vivemos em uma era onde a voz profética está desaparecendo, pois as nossas igrejas evangélicas estão sendo dominadas pelos "pastores lobos" ou pastores "lobisomem", são pastores que trazem uma roupagem exterior de ovelhas, mas por dentro são lobos, e sempre estarão prontos para atacar. E a maioria das nossas igrejas da modernidade está se transformando em "igrejas empresas", isto é, deve dar lucro aos altos dirigentes.
São excluídos os pastores incompetentes - Os que não dão conta do recado? Os pastores idosos etc.
E assim eles estão empurrando para fora das nossas igrejas os seus considerados "pastores incompetentes" e desatualizados, os pastores que andam de bike, os pastores que não sabem pedir os dízimos, os pastores pobres, os que não mostram a capacidade e ostentação, os pastores que não são bons pregadores, e não são bons de "bico",os que não tem "boca grande", os que não são bons pregadores, os bons artistas da oratória, os missionários curandeiros, pastores de TVs, os que falam no rádio, os que ficam rico logo etc.
E para ser bom pastor na modernidade, as nossas igrejas exigem que o seu líder tenha uma boa administração pública, o líder religioso deverá ser formado com Mestrado, doutorado etc.; E deve ser um bonitão esperto, com capacidade de liderar com os contrários, com a oposição. Alguém que saiba negociar com os contrários da igreja, alguém que saiba manipular a oposição sem fazer muito barulho, alguém que saiba isolar em silêncio as pessoas e os líderes da igreja que se opõe ao seu alto salário, isto é, pessoas e irmãos presbíteros que são contra o pastor que ganha um bom salário; talvez uns (5 sm.) ou( 10 sm). Mas para os pastores gananciosos nunca está bom, pois eles sempre querem mais. Querem e exigem (20s.m), (30s.m ) (40 s.m.) etc. O que eles querem é sugar financeiramente as igrejas.
Corrupção dentro das nossas igrejas ricas das capitais - os pastores com cargo vitalício na igreja - Pastores das igrejas ricas das capitais, não querem sair nunca do seu cargo de pastor efetivo de sua igreja local. E assim eles são eleitos por um período de 5 anos, e depois mais 5 anos, e mais 5 anos, e mais 10 anos, e mais 10 anos, e se aposentam como pastores da mesma igreja.
Daí, virão os vícios da igreja local, vem o desleixo com a pobreza das viúvas, vem as injustiças das igreja, virão os pecados, e tudo vira uma miséria espiritual. E vem a preguiça para pregar, fazem sermões mal feitos, não preparam bem os seus sermões. E sempre pregam os sermões de "água com açúcar" ou um "leitinho misturado com água e açúcar", para os seus irmãos e para a igreja. Esses pastores, se cansam do seu povo, a igreja se cansa deles, eles não oram, não visitam os seus fiéis, os membros de sua igreja se irritam com eles, e desaparecem da igreja. E tudo acaba no vazio das vaidades, como diz o rei Salomão. "Tudo nessa Igreja vira canseira e enfado, vaidade de vaidade e tudo cai na vaidade..." Como escreve o cronista no seu livro de Eclesiastes. E ainda acrescentado a palavra profética como nos diz o profeta da reconstrução do templo. Profeta Malaquias que nos diz em alto e bom som:
"Trazendo comida impura ao meu altar! Sermões mal feito.
"E mesmo assim ainda perguntam: 'De que maneira te desonramos?'
"Ao dizerem que a mesa do Senhor é desprezível.
"Na hora de trazerem animais cegos para sacrificar, vocês não veem mal algum. Na hora de trazerem animais aleijados e doentes como oferta, também não veem mal algum.
"E mesmo assim ainda perguntam: 'De que maneira te desonramos?'
"Ao dizerem que a mesa do Senhor é desprezível.
"Na hora de trazerem animais cegos para sacrificar, vocês não veem mal algum. Na hora de trazerem animais aleijados e doentes como oferta, também não veem mal algum.
Tentem oferecê-los de presente ao governador! Ao presidente Lula etc. Será que ele se agradará de vocês? Será que os atenderá?", pergunta o Senhor dos Exércitos.
"E agora, sacerdotes, tentem apaziguar Deus para que tenha compaixão de nós! Será que com esse tipo de oferta ele os atenderá?", pergunta o Senhor dos Exércitos. (Mal. 1:6-9)
"E agora, sacerdotes, tentem apaziguar Deus para que tenha compaixão de nós! Será que com esse tipo de oferta ele os atenderá?", pergunta o Senhor dos Exércitos. (Mal. 1:6-9)
E ainda lançam muxoxos e dizem: 'Que canseira!' e riem dela com desprezo", diz o Senhor dos Exércitos.
"Quando vocês trazem animais roubados, aleijados e doentes e os oferecem em sacrifício, deveria eu aceitá-los de suas mãos?", pergunta o Senhor.
"Quando vocês trazem animais roubados, aleijados e doentes e os oferecem em sacrifício, deveria eu aceitá-los de suas mãos?", pergunta o Senhor.
E assim para os nossos irmãos pobres e viúvas pobres da comunidade, esses altos salários pastorais soam mal no seio da igreja, isso soa como uma ofensa para irmãos e membros fiéis. Pois a maioria dos nossos irmãos e membros das nossas comunidades ganham um salário mínimo R$ 930,oo ou R$ 90,00 do bolsa família etc.; E é assim que pensam esse grupo de pastores da modernidade, e na visão deles as nossas igrejas devem ser administradas como empresas que devem gerar lucro. E parece que não são mais comunidades eclesiais de base, igrejas de irmãos sofredores e doentes, que buscam uma palavra amiga, uma palavra de consolo e paz. Essas não são mais consideradas Igrejas educadoras, igrejas com educação e palavra profética. E assim perguntamos irmãos:
Será que esses pastores da modernidade são os ideais, são os pastores que queremos? E são os pastores enviados de Cristo? E são os pastores ideais para as nossas igrejas, os que na visão da estrutura dão conta do recado? Ou são pastores manipuladores? E o pastor profeta e educador que as nossas igrejas mais precisam na modernidade, a esses eles querem eliminar, pois esses bons pastores os incomodam, e eles os mandam para fora da igreja. Mas para esses pastores administradores, profissionais, o que importa é a arrecadação dos donativos da igreja, os dízimos, as ofertas, os ofertórios, as oferendas do seu carro, da sua casa, da sua chácara, do seu dinheiro etc. Isso sim, tem muito valor, e deverá ser depositados no altar do Senhor imediatamente.
E assim estamos invertendo os valores espirituais, e estamos deixando que os "pastores lobos" ataquem as nossas ovelhas. E são ovelhas muito bem presas dentro dos nossos apriscos, dentro dos nossos muros das velhas igrejas, pela manipulação aberta e pela manipulação velada? Pois chegaram até nós, as novas técnicas da manipulação do bom "marketing" e administração do bom "know how" do "conhecimento de marketing" e da mídia moderna. E eles nos dizem: Chega de miséria irmãos,os tempos são outros, precisamos nos atualizar? E assim perguntamos: Será que isso é bom?
E esses pastores gananciosos dizem, como diziam os antigos sacerdotes e pastores do povo do tempo de Cristo. Quem faz um voto de pobreza, um voto de misericórdia, um voto de bondade, um voto de oração e jejum etc. Isso nada é, isso não tem valor algum, isso não representa nada para a igreja. Mas quem faz um voto de doar a sua casa, o seu carro, o seu dinheiro. Isso sim eu gosto, dizem os pastores lobos.
E assim as Igrejas começam a perseguir os pastores idosos e velhos missionários
E também temos muitas igrejas de todos os credos que estão começando uma perseguição individual e massiva aos verdadeiros pastores que estão ministrando o verdadeiro evangelho de Cristo dentro das nossas amadas igrejas.
E também temos muitas igrejas de todos os credos que estão começando uma perseguição individual e massiva aos verdadeiros pastores que estão ministrando o verdadeiro evangelho de Cristo dentro das nossas amadas igrejas.
E para isso não precisamos ir longe meus amados irmãos pastores do povo. Na semana passada nós tivemos um relato de um pastor e sua esposa que apanharam dentro de sua igreja, logo após ministrar um culto, esse relato foi feito aqui em nossa rede online de pastores presbiterianos.
E assim cito o caso, após trabalhar em campos missionários e pastorais por mais de 35 anos em
nome da IPB. E agora aos 65 anos de idade, recebo a minha jubilação com "o abandono" e isolamento. E a Igreja IPB e seus Presbitérios não dão explicações. Deixam-me na rua da amargura e sem contatos, isolam-me
como se eu fosse um inimigo seu. Esta foi a recompensa que recebi, após trabalhar e me gastar nesta obra do Mestre que amo de paixão. Isso é perseguição e preconceito.
Mas antes gostaria de perguntar e
saber dos dirigentes dos Presbitérios e da IPB. : O que eu fiz de tão errado assim...? Eu pergunto-lhes irmãos:
O que dizem as nossas leis a respeito daqueles que se dedicaram em prol de uma
causa nobre na educação, no trabalho missionário, pastoral, tudo isso em nome da Igreja Presbiteriana, e sem salário e renda. E ressaltamos, todo esse tempo de trabalho missionário meu foi feito sem receber quase nada em salário e renda da igreja e dos Presbitérios, e tudo isso foi feito como um trabalho voluntário. E ouçamos um pouco do que nos dizem os santos evangelhos e as leis do nosso país:
Saiba disto: nos últimos dias sobrevirão tempos terríveis. Os homens serão egoístas, avarentos, presunçosos, arrogantes, blasfemos, desobedientes aos pais, ingratos, ímpios, sem amor pela família, irreconciliáveis, caluniadores, sem domínio próprio, cruéis, inimigos do bem, traidores, precipitados, soberbos, mais amantes dos prazeres do que amigos de Deus, tendo aparência de piedade, mas negando o seu poder. Afaste-se desses também. 2 Timóteo 3:1-5
O código de processo civil (arts. 1211-A a 1211-C);
reduzindo para 60 anos a idade mínima para a concessão da prioridade, a fim de adequar o art. 1211-A do CPC ao estatuto do idoso (art. 71); estendendo o benefício aos portadores de doenças graves; determinando a identificação dos autos que tramitem sob prioridade, de modo a evidenciar a existência do regime (art. 1211-B,§1º). dispondo que, concedido o benefício, na hipótese de falecimento do titular, ele não cessará independentemente da idade do cônjuge ou companheira supérstite (art. 1211-C); a lei 9784/1999 (Art. 69-A); estendendo a prioridade na tramitação aos procedimentos administrativos no âmbito federal; e, tacitamente, o estatuto do idoso (Art. 71,§2º);
reduzindo para 60 anos a idade mínima para a concessão da prioridade, a fim de adequar o art. 1211-A do CPC ao estatuto do idoso (art. 71); estendendo o benefício aos portadores de doenças graves; determinando a identificação dos autos que tramitem sob prioridade, de modo a evidenciar a existência do regime (art. 1211-B,§1º). dispondo que, concedido o benefício, na hipótese de falecimento do titular, ele não cessará independentemente da idade do cônjuge ou companheira supérstite (art. 1211-C); a lei 9784/1999 (Art. 69-A); estendendo a prioridade na tramitação aos procedimentos administrativos no âmbito federal; e, tacitamente, o estatuto do idoso (Art. 71,§2º);
revogando §2º do art 71, que estabelecia a cessação do benefício, na hipótese de falecimento do titular, se a idade do cônjuge ou companheiro sobrevivente fosse inferior a 60 anos.
"O bom presbítero deve ser merecedor de dupla honra como bom servo que está a serviço de Jesus Cristo na terra em nome de sua Igreja.." Na orientação do Apóstolo Paulo a Igreja antiga de Éfeso Ásia Menor. (II Tim.3:1-8)
"O bom presbítero deve ser merecedor de dupla honra como bom servo que está a serviço de Jesus Cristo na terra em nome de sua Igreja.." Na orientação do Apóstolo Paulo a Igreja antiga de Éfeso Ásia Menor. (II Tim.3:1-8)
E manda amparar as viúvas pobres e aos seus velhos presbíteros e pastores e
anciões que se gastaram na obra do Senhor..."
Foi assim que nestas
minhas indagações que fui lendo e relendo as passagens
bíblicas dos antigos profetas eu pude fazer uma analogia os tempos antigos com
os nossos tempos presentes.
E digo as grandes injustiças que se fazia no tempo antigo. A viúva
israelita mulher e esposa de um pastor, mulher guerreira que resolve enfrentar
a elite religiosa e farisaica no tempo do profeta Eliseu. E digo mais, ela
resolve denunciar a Igreja ao poder público em sua época para que
se faça justiça em Israel. Vale ressaltar que, nesta época Israel tinha os
melhores tronos de justiça de toda a Palestina. Tronos de
justiça que foram fincados pelo rei Davi e pelo
rei Salomão. E o caso cai na mãos do profeta Eliseu que também era
conselheiro e grande estadista em seu tempo.
A viúva e esposa do pastor-profeta alega em sua petição à justiça que
foi abandonada pela Igreja antiga, Igreja do velho Testamento - Tempo do
profeta Eliseu.
Amados irmãos pastores presbiterianos via online!
2.NOSSAS BRIGAS INTERNAS ENTRE PASTORES FUNDAMENTALISTAS E LIBERAIS -- COMEÇAM AS PERSEGUIÇÕES AOS PASTORES
A visão da interpretação bíblica de nossas doutrinas presbiterianas - a interpretação e a visão dos pastores ortodoxos e mais liberais dentro de nossas igrejas;
Então Jesus lhes disse: "Ainda esta noite todos vocês me abandonarão. Pois está escrito: " 'Ferirei o pastor e as ovelhas do rebanho serão dispersas'. (Mt. 26:31), O pastor ferido?
Você sente-se um pastor ferido e incompreendido pela sua igreja, e pelos colegas pastores? Sim, então você está no caminho certo. Pois Jesus Cristo também sofreu nas mãos dos fariseus que eram os donos da igreja em seu tempo. E foram eles que o levaram para a cruz e o condenaram e lhe aplicaram as mais duras penas da rude cruz e morte atroz. E outra coisa, as grandes igrejas corporativistas, que tem uma estrutura a nível nacional, a nível mundial, essas igrejas geralmente cobram muito dos seus pastores administradores, em termos de cumprir uma meta econômica e finanças da igreja local. E são cobranças das mais diversas possíveis, seja para encher a igreja em número de fiéis, em dízimos dos seus pastores e párocos e administradores, como o faz a igreja católico romana no mundo.E ainda dentre outras coisas, as igrejas cobram uma conduta incorruptível do seu pastor administrador líder, em termos de relacionamento com a sua família, não pode ser um pastor separado de sua esposa e de sua família.
E deverá prestar obediência total a sua igreja, o pastor líder deve prestar contas de uma conduta de obediência incorruptível a igreja, as tradições e doutrinas reformadas. E assim cito o caso aqui do nosso sistema de doutrinas do presbiterianismo mundial. Pois a liderança que domina a nossa igreja Presbiteriana nos últimos anos, e nos dias da modernidade, é um grupo de pastores tradicionalista e fundamentalistas conservadores, e eles exigem obediência total ao sistema de doutrinas do seu staff de pastores comandados; e quem não obedecer tudo isso a risca, logo estará indo para a rua. Ficará sem renda, sem salário e sem amigos. Pois eles são muito duros e implacáveis com aqueles pastores que cometem ou que caem em alguma falta, ou por uma razão ou outra entram em divergências de doutrinas ou disciplina da igreja.
E assim,se algum pastor não se enquadra no sistema doutrinário do presbiterianismo conservador, logo ficará sem salário, perderá a sua casa e sua igreja e com certeza e irá para a rua da amargura. E aí do pastor que não tiver uma segunda profissão, ou uma segunda opção de trabalho e renda fora de sua igreja, se for demitido terá grandes problemas de todo tipo; ficará desempregado, e a igreja após demissão vira as costas de fato para o seu ex-pastor, e não o ajudam mais em nada. E mais, para o pastor que foi demitido, é pior ainda, para o pastor que for disciplinado, esse então sofrerá as duras penas da igreja. Será excomungado de fato. É assim que a estrutura religiosa trabalha, na cobrança e mais cobranças. E as vezes isso tudo cansa muito o seu líder e o seu pastor. E aqui muitos dos nossos pastores sofrem na carne esses dilemas, e caem em profunda depressão, doenças e abandono da estrutura religiosa. Que após trabalhar muito tempo dentro de sua igreja é demitido sem dó e nem piedade. E após a demissão a estrutura da igreja não mais considera como pastor da IPB, ou como colega ou como membro da igreja. Creio que a estrutura religiosa deveria ser mais misericordiosa para com os líderes e ex-pastores do presbiterianismo e ajudá-los nessa fase de transição, assim como os santos evangelhos nos ensinam.
Não devemos temer os lamentos dos nossos irmãos pastores e religiosos em
geral - Aqui deve ser o nosso "muro de todas as nossas lamentações e
aconselhamentos pastorais". Creio que aqui será o nosso bom filtro
das demandas trabalhistas e religiosas.E onde futuramente muitos pastores e missionários irão se lamentar, e muitos dos nossos
irmãos injustiçados poderão entrar na justiça,via judicial (estatal) que é bem
lenta e cara e que não entende o nosso complicado povo evangélico, nem as
nossas demandas e questões religiosas.
1. Proponho que a IPB daqui para frente faça um canal aberto de
"Mediação de Arbitragem" entre a justiça feita pela Igreja e a
justiça comum, a justiça estatal.
2.Pois os nossos concílios cometem muitos erros e se pratica muita injustiça dentro de nossas Igrejas com respeito as Igrejas e as divisões de campos para os pastores menos influentes. E os pastores afamados da IPB procuram esconder essa suas falhas.
3.Mas para os nossos pastores influentes temos campos e boas e ricas
Igrejas. Temos pagamentos de vinte salários ou mais, mais casa, mais apoio
e renda extra. E ainda temos uma renda extra da Mackenzie Universidade de 30 a 50 mil reais mensais. Se Estiver errado me perdoem?
4.Mas para os pastores pobres ficam sem campo, sem Igreja, sem salário e sem renda. E para os velhos pastores e velhos missionários todos vão parar na rua da amargura. Isso é fazer justiça com as próprias mãos. Isso é fazer acepção de pessoas e acepção de cargos e de salários. Isso é pura injustiça.
Precisamos repensar tudo isso urgentemente dentro da IPB. Caso
contrário, teremos dentro em breve uma chuva de "petições na justiça
trabalhista" contra as nossas Igrejas e contra os nossos concílios
amarrados e fechados dentro de si mesmo. O apóstolo Paulo nos disse para
nossa exortação:
"...Ainda que eu conheça todos os mistérios e toda a ciência... mas
se eu não possuir (o dom maior) a caridade, nada se aproveitará...(I Cort.13)
COMENTÁRIOS DE PASTORES - Via online
COMENTÁRIOS DE PASTORES - Via online
Em pastorespresbiterianos@..., José Luiz de Mello Pitta escreveu:
Colega: Concordo em gênero, número e grau com sua posição. Aliás, quando
este manual presbiteriano foi aprovado, 1950 no Alto Jequtibá, meu pai,
Rev.Paschoal Luiz Pitta, teve uma ríspida discussão com Benjamim Morais, autor
da CI, e papai dizia que ele não viveria para ver a Igreja ingovernável com
tanta lei. Os concílio coam mosquitos e engoles camelo, além de haver cabides
de emprego. Um abraço, Pitta
--- Em seg, 19/12/11, Ronaldo Bezerra escreveu:
De: Ronaldo Bezerra
Assunto: Re: [pastorespresbiterianos]
EM DESABAFO PASTORAL - A IPB ESTÁ ABANDONANDO VELHOS PASTORES
Para: "pastorespresbiterianos@..."
Data: Segunda-feira, 19 de Dezembro de 2011, 20:54
Rev Romer ,
É pura utopia pensarmos que somos iguais diante da lei ( IPB ) .
Os nossos concílios continuam sendo episcopais e temos papas em quase todos
eles .
SEI QUE ISTO DESAGRADA A MUITOS DA LISTA ... mas precisariam
provar que não é assim . Em nosso estado e região , sabemos que a palavra
do papa é que vale e ponto final ... isto irmão , é fruto de sermos miseráveis
pecadores e não acreditarmos que somos miseráveis pecadores ... Achamo-nos
bonzinhos demais ... perfeitos demais ... servos por excelência ...
Você sabe que meu presbitério mandou fechar a congregação no dia que
tínhamos 27 presaentes no culto e esta ordem partiu do papa ... fazer o que ?
AINDA SOU PELA OBEDIÊNCIA .... obedeci e me transferi de presbitério ...reabri
a congregação 03 meses depois , pela graça de DEUS ...
QUEM INDICA - QI ... QUEM APRESENTA - QA ... QUEM CONCORDA -
QC
Poucos no entanto tem coragem ou ousadia ou loucura ( talvez ) de
expressar isto públicamente ...
rev ronaldo bezerra
De: Romer Cardoso dos Santos
Para: Pastores Presbiterianos
Enviadas: Segunda-feira, 19 de Dezembro de 2011 13:30
Assunto: RE: [pastorespresbiterianos] DESABAFO PASTORAL - A IPB ESTÁ
ABANDONANDO VELHOS PASTORES
Bronzeli diz:
Eu sempre fiz isso com todos os projetos que eu idealizei. Alguns foram
aprovados outros reprovados. Eu convivo bem com isso. Minha dificuldade é
com a postura episcopal que tem existido dentro da nossa IPB. Minha
tristeza é a seguinte: Se eu (um anônimo e sem influência) apresentar um
projeto, ele já entra no plenário com alta probalabilidade de rejeição. Se o
mesmo projeto for apresentado por uma pessoa "famosa ou influente",
ele já entra no plenário com alta probabilidade de aprovação. Percebe: não
é o projeto que está em discussão, mas quem entrou com o projeto! Isso, ao
meu ver, fere o sistema conciliar, que trata todos com igualdade e com os
mesmos direitos (tanto de terem seus projetos aprovados como reprovados).
Obrigado pelas suas palavras de encorajamento.
Romer
To:
pastorespresbiterianos@...
From:
pbronzeli@
Date: Mon, 19 Dec 2011 13:20:10 -0200
Re: [pastorespresbiterianos] DESABAFO PASTORAL - A IPB ESTÁ ABANDONANDO
VELHOS PASTORES
Romer todos os amados pastores.
Devemos apresentar nossos projetos para a Igreja local quando é para
ela; para os concílios quando é para eles. Não importa se vamos ou ter a
aprovação do projeto, mas teremos convicção de que usamos os dons que Deus nos
deu com o propósito de ajudar a igreja a cumprir seu mister.
Não desanime não, converse com amigos e irmãos. Essa madrugada acordei
cerca das 3 horas. Estava com uma ideia na mente para propor ao Presbitério e
ao Supremo Concilio. Enviei para três amigos para sentir e ao mesmo tempo
corrigir possíveis falhas e depois apresentarei ao presbitério e pedirei para
subir ao Supremo Concilio. Eu acredito que é um bom projeto para as nossas
igrejas e para os nossos pastores. Poderei experimentar a não aprovação,
mas tenho o sentimento que trabalhei para melhorar a vida de nossas igrejas em
todos os níveis.
Bronzeli
Abraço
----- Original Message ----- From: Wilson Neto
To: pastorespresbiterianos@yahoogrupos.com.br
Sent: Thursday, March 15, 2012 11:23 AM
Subject: Re: [pastorespresbiterianos]
A IPB ABANDONANDO OS SEUS VELHOS PASTORES
Não precisa ser um velho e experiente pastor. Basta passar por um
divórcio e sentir que a destra de companheirismo ficou no dia da
ordenação. rev. Neto
3.PASTORES SEM COMPAIXÃO E COMPANHEIRISMO PASTORAL--APARECEM AS INCOMPETÊNCIAS DENTRO DAS IGREJAS
Em 2001 eu estava residindo na cidade de Curitiba-PR. Nesta época eu também havia solicitado o meu afastamento temporário de meus atos pastorais pelo Presbitério de Ponta Grossa -Pr. no ano de 1994. Como possuo um forte chamado de Cristo Jesus em minha vida. E não queria mais ficar apenas sentado pelos bancos das Igrejas ouvindo aqueles "sermões domingueiros", Pois bem, busquei a Deus em oração e apresentei-me ao Presbitério de Curitiba que mandou entrar com documentos via Conselho da Igreja para restauração ao pastorado, assim como é do nosso praxe e costume presbiteriano.
Em 2001 eu estava residindo na cidade de Curitiba-PR. Nesta época eu também havia solicitado o meu afastamento temporário de meus atos pastorais pelo Presbitério de Ponta Grossa -Pr. no ano de 1994. Como possuo um forte chamado de Cristo Jesus em minha vida. E não queria mais ficar apenas sentado pelos bancos das Igrejas ouvindo aqueles "sermões domingueiros", Pois bem, busquei a Deus em oração e apresentei-me ao Presbitério de Curitiba que mandou entrar com documentos via Conselho da Igreja para restauração ao pastorado, assim como é do nosso praxe e costume presbiteriano.
O conselho da Igreja Presbiteriana de Curitiba, recebeu-me com reservas e
mandar dizer que não teríamos mais campos missionários na
grande cidade de Curitiba. E assim a Igreja Presbiteriana de Curitiba
impede a minha restauração ao pastorado por motivos políticos,e por assuntos
secretos sem dar-me maiores explicações, veta o meu pedido de restauração. Ora
apenas para se fazer comparações teóricas, a cidade de Curitiba que
atualmente tem em média dois milhões e
quinhentos mil habitantes na sua grande Curitiba. E assim reflitamos por
instantes; que falta de visão missionária desse nobre pastor
e colega. Como pode alguém ou uma instituição bloquear um chamado interno que é
feito pelo próprio Cristo.
Eu como sou vocacionado, vou a luta em busca
de campo. Enfim,encontro um campo aberto, digo uma
porta aberta que por fim abre-se para mim eu dou graças a Deus.
Mas mesmo assim a luta interna continua em meu chamado
aos campos de missões. E assim surge uma vaga no serviço de
capelania no Hospital do Carmo aqui em Curitiba. O médico Niazy que
também era presbítero de nossa Igreja de Curitiba, e nessa época era o
diretor desse mesmo hospital. O dr. Niazy recebeu-me com carinho e me diz:
"Meu caro, aqui no Hospital do Carmo as portas
estarão sempre abertas para você pregar e evangelizar;
Venha e seja o nosso capelão"! Pois eu já
possuía alguma experiência nessa área, pois já
havia trabalhado como pastor-capelão nos de 1983-1987
no Hospital Evangélico da mesma cidade de
Curitiba.
Mas antes de minha contratação pelo Hospital assim falou-me o seu diretor; Pastor temos uma grande objeção acrescentou o médico; Não temos dinheiro para pagar o seu salário aqui no Hospital, pois o nosso Hospital está quebrando e eu estou "tentando salvar as contas" desse Hospital. Retornei ao Conselho da Igreja Presbiteriana e tornei a falar com o pastor Juarez insistindo com rogos. Mas depois de muita insistência,e depois de dezenas daquelas reuniões interináveis do conselho da Igreja local, entre o vai e vem nas reuniões sem uma resposta definitiva. Enfim, vem a resposta da Igreja e fica assim decidido:
Mas antes de minha contratação pelo Hospital assim falou-me o seu diretor; Pastor temos uma grande objeção acrescentou o médico; Não temos dinheiro para pagar o seu salário aqui no Hospital, pois o nosso Hospital está quebrando e eu estou "tentando salvar as contas" desse Hospital. Retornei ao Conselho da Igreja Presbiteriana e tornei a falar com o pastor Juarez insistindo com rogos. Mas depois de muita insistência,e depois de dezenas daquelas reuniões interináveis do conselho da Igreja local, entre o vai e vem nas reuniões sem uma resposta definitiva. Enfim, vem a resposta da Igreja e fica assim decidido:
A Igreja me ajudaria
com dois salários mínimos e mais os vales transporte para que
eu pudesse me locomover até o hospital. E o restante,
mais dois salários ficariam por conta
do Hospital que iria me pagar. Assim ficou combinado. E assim
eu fui trabalhar todo feliz da vida, pois assim sentia
a mão de Deus agindo e abençoando o
trabalho e o meu serviço de capelania
naquela casa hospitalar. Mas como nos diz o ditado do povo: "alegria
de pobre dura pouco..." Então o tempo passou, passou um
mês e nada de eu receber o salário nem do Hospital e nem da Igreja.
E depois de três meses, quatro meses e nada de receber os salários...?
Então resolvi retornar e conversar com o pastor Juarez
sobre o assunto da ajuda pastoral.
Mas para surpresa minha e grande decepção, ele apenas disse-me: Não temos dinheiro em caixa, e estamos pagando apenas as nossas contas, e em outras palavras ele dizia-me; você está de fora! Que decepção, que frustração, que vexame, que votos de protesto, que humilhação...! Mesmo assim continuei a trabalhar como voluntário por um período de tempo de três anos. Trabalhei naquela casa Hospitalar até 2006. A Igreja Presbiteriana de Curitiba que sempre tinha boa arrecadação deixou-me na rua da amargura e sem salário e sem renda. Assim sendo por esse motivo fui despejado do apartamento onde morava, e a minha Igreja com dinheiro em caixa, nega-se em ajudar-me no apoio as missões urbanas.
Mas para surpresa minha e grande decepção, ele apenas disse-me: Não temos dinheiro em caixa, e estamos pagando apenas as nossas contas, e em outras palavras ele dizia-me; você está de fora! Que decepção, que frustração, que vexame, que votos de protesto, que humilhação...! Mesmo assim continuei a trabalhar como voluntário por um período de tempo de três anos. Trabalhei naquela casa Hospitalar até 2006. A Igreja Presbiteriana de Curitiba que sempre tinha boa arrecadação deixou-me na rua da amargura e sem salário e sem renda. Assim sendo por esse motivo fui despejado do apartamento onde morava, e a minha Igreja com dinheiro em caixa, nega-se em ajudar-me no apoio as missões urbanas.
Dá para entender um caso assim...?
Daí eu disse comigo mesmo: Oh meu Deus! Oh que
sofrimento! Oh que penúria eu estou passando
por amor a Cristo e por amor aos santos
Evangelhos. Que Deus seja sempre louvado! Um dia eu terei a
vitória completa; assim pensei, assim orei e mesmo
assim dei Graças a Deus em ter que sofrer
nesta "cruz de abandono pastoral" por amor a obra
de Cristo, e ser abandonado pela minha Igreja local. E louvo a Deus pelo meu
Senhor e Salvador Jesus Cristo. Esta é a "minha cruz"e luta
pastoral. Assim meus irmãos e amigos peço as vossas orações
ao meu favor e pelo meu pastorado e
pela minha família.
PRESBITÉRIO DA REGIÃO DE JOINVILLE - PLIC E A
IGREJA PRESBITERIANA DE JOINVILLE NÃO ME
DÃO BOAS-VINDAS.
Todo missionário deve sempre estar preparado para todo tipo de abandono. As Igrejas modernas sempre estão interessadas em produção, isto é, em dízimos imediatos em ofertas em doações. Caso contrário, elas abandonam o seu missionário...? o seu pastor, aquele que trabalhou anos e se gastou nas mensagens dos santos evangelhos. De repente pode ficar na rua da amargura? Porque a nossa estrutura religiosa protestante não nos oferece nenhuma segurança para nossa velhice, e amparo aos seus familiares. Temos hoje em dia pastores administradores de Igrejas que, Comem do que os missionários trabalharam e pregaram, Mas nem sempre se lembram de seus missionários; e que muitas vezes as Igrejas locais se negam em ajudá-los, nem sequer se lembram deles.
Todo missionário deve sempre estar preparado para todo tipo de abandono. As Igrejas modernas sempre estão interessadas em produção, isto é, em dízimos imediatos em ofertas em doações. Caso contrário, elas abandonam o seu missionário...? o seu pastor, aquele que trabalhou anos e se gastou nas mensagens dos santos evangelhos. De repente pode ficar na rua da amargura? Porque a nossa estrutura religiosa protestante não nos oferece nenhuma segurança para nossa velhice, e amparo aos seus familiares. Temos hoje em dia pastores administradores de Igrejas que, Comem do que os missionários trabalharam e pregaram, Mas nem sempre se lembram de seus missionários; e que muitas vezes as Igrejas locais se negam em ajudá-los, nem sequer se lembram deles.
SOU MAL RECEBIDO PELA IGREJA
PRESBITERIANA DE ITAJAÍ EM 2004
Quando fui a uma reunião do Presbitério em Itajaí -SC em 2004, O pastor local que NA ÉPOCA era o rev. Jair recebeu-me com pedras na mão. Isto é, me recebeu mal. Era um pastor novo e recém-chegado do presbitério de S. Paulo. Não deu-me as boas-vindas pelo contrário, logo foi dizendo de que: Eu não tinha campo nesta região e de que ocampo estava lotado. Até parecia que estava com medo e de que eu iria tomar o seu lugar? Eu que sou um pastor-missionário com mais de 35 anos de trabalho em trabalhos missionários. Eu que sou pastor mais velho e tenho que passar por todas estas humilhações? Desta pastorada nova e sem experiência.
E que é desprovida de amor a causa nobre dos santos evangelhos de Cristo. E sem compaixão aos pastores mais experientes e velhos? E será que devo passar por estas humilhações nas reuniões? Assim de graça? Somente porque gostaria de ajudar e trabalhar na obra do Senhor. Eu já decidi vou entregar este caso nas mãos do Senhor. Que ele julgue entre nós, e que o Senhor me dê forças para vencer mais essa aflição do pastorado em nome da Cruz e por amor a Cristo e a sua causa.
Até pensei em levar este meu caso para a justiça trabalhista, mas desisti. Que o Senhor julgue esta minha causa e me dê força para ganhar o meu salário e fazer o meu ganha-pão de uma outra forma, e ou em outro campo ou em outra Igreja.
Quando fui a uma reunião do Presbitério em Itajaí -SC em 2004, O pastor local que NA ÉPOCA era o rev. Jair recebeu-me com pedras na mão. Isto é, me recebeu mal. Era um pastor novo e recém-chegado do presbitério de S. Paulo. Não deu-me as boas-vindas pelo contrário, logo foi dizendo de que: Eu não tinha campo nesta região e de que ocampo estava lotado. Até parecia que estava com medo e de que eu iria tomar o seu lugar? Eu que sou um pastor-missionário com mais de 35 anos de trabalho em trabalhos missionários. Eu que sou pastor mais velho e tenho que passar por todas estas humilhações? Desta pastorada nova e sem experiência.
E que é desprovida de amor a causa nobre dos santos evangelhos de Cristo. E sem compaixão aos pastores mais experientes e velhos? E será que devo passar por estas humilhações nas reuniões? Assim de graça? Somente porque gostaria de ajudar e trabalhar na obra do Senhor. Eu já decidi vou entregar este caso nas mãos do Senhor. Que ele julgue entre nós, e que o Senhor me dê forças para vencer mais essa aflição do pastorado em nome da Cruz e por amor a Cristo e a sua causa.
Até pensei em levar este meu caso para a justiça trabalhista, mas desisti. Que o Senhor julgue esta minha causa e me dê força para ganhar o meu salário e fazer o meu ganha-pão de uma outra forma, e ou em outro campo ou em outra Igreja.
"Não te deixes vencer pelo
mal ... mas vença o mal fazendo o bem
..."
Assim eu estou fazendo a cada dia, e assim continuarei com a graça de Cristo Jesus e com a orientação e Consolação do seu Santo e divino Espírito. Orando e pregando as mensagens dos Santos Evangelhos! Até receber uma nova direção de Deus! Para minha vida e para o meu pastorado! Assim creio e assim espero em Deus; Assim meus irmãos e amigos eu peço que orem por mim! Não me abandonem nesta hora de dor e sofrimento!
IGREJA PRESBITERIANA DE JOINVILLE - PRESBITÉRIO PNCt. NEGAM TODO APOIO
Em dezembro de 2017 vou novamente a luta e peço para que o Presbitério da região da Joinville o PNCt.;faça o meu pedido de transferência do Presbitério de Ponta Grossa o PPGr.; para o Presbitério de Joinville -SC; E novamente sou barrado, motivo, minha posição doutrinária mais liberal, foi isso que ocorreu para o meu maior desgosto, o PNCt., o Presbitério dos pastores daqui da região de Joinville me negam o pedido de transferência motivo, minha posição mais aberta.
Mas antes desse episódio eu havia conversado longamente com o pastor Joel Lino, pastor da Igreja Presbiteriana de Joinville. E ele me havia garantido de que levaria o caso para o Presbitério, e assim foi. Mas quando o meu pedido de transferência chegou a reunião do mesmo Presbitério, na comissão de justiça, houve um rebuliço e os pastores contrários o Rev. Labanca, o Rev. Jailson Ferreira, e mais o pastor Clóvis, em conluio com os demais presbíteros contrários, conseguiram brecar a minha transferência. E não me receberam. É um caso lamentável.
E assim passo aqui a transcrição da resolução do Presbitério o PNCT.
Joinville, 02/02/ 2018
RELATÓRIO DA COMISSÃO: COMISSÃO III
Comissão de Legislação e Justiça - Quanto ao documento 066.
Oriundo do(a): Conselho da IP de Joinville.
Ementa: Histórico
Relatório Pessoal - Alfonso Czaplinski.
UMA RESOLUÇÃO DE MALDADE E PERSEGUIÇÃO DO PNCT.;
Falta de amor cristão e misericórdia;
Obs. Vejamos que eles me negam todo o apoio. E por várias vezes repetem que não tem nenhum interesse em minha restauração, e por muitas vezes repetem que não tem nenhum interesse em meu pastorado, não aceitam o meu relatório.
Considerando:
1. Que o Sr. Alfonso Czaplinski é membro professo da Igreja Presbiteriana de Joinville;
2. Que ele encaminhou através do Conselho da IPJ seu relatório de atividades
ministeriais;
3. Que este relatório não é do interesse nem ao Conselho nem tampouco deste
Presbitério haja vista não ser ministro presbiteriano em atividade;
4. Que o referido irmão foi exonerado do pastorado pelo Presbitério de Ponta Grossa-PR
(PPGR), e tem interesse em retornar ao pastorado;
5. Que o PNCT já encaminhou o pedido pessoal do Sr. Chaplinski ao PPGR solicitando
sua reintegração, e que este foi negado;
6. Que a decisão do PPGR provocou profunda insatisfação no Sr. Czaplinski, a qual
externou de forma indevida através wattsapp em grupo exclusivo dos membros da IPJ,
inclusive acusando o Rev. Joel e o Conselho da IPJ de humilhá-lo e persegui-lo,
imputando esta acusação extensivamente aos demais pastores do PNCT, onde
considera que todos estão "matando a vocação" que Deus lhe concedeu (palavras do
referido irmão), de terem negado pedido de "carta de transferência", e os acusa ainda de
"má vontade" para atendê-lo, de não serem evangelistas e ainda impedirem outros de
evangelizar;
7. Que a CE-SC/IPB deliberou o seguinte sobre reintegração de ministro: "CE - 2016 -
DOC. CXVIII: Quanto ao documento 197 - Consulta a CE-SC/IPB sobre reintegração de
Ministro: Considerando: 1) Que a restauração de ministros disciplinados por um concilio
Secretaria Executiva do Presbitério Norte Catarinense - PNCT - Sistema iCalvinus para Presbitérios - Folha 2
Secretaria Executiva do Presbitério
Norte Catarinense - PNCT - PNCT-O5 - 2018
Reunião de 13 a 13 de Janeiro de 2018 - São Bento do Sul - SC
E assim foi regulamentada pela Resolução SC-58-108:"... as seguintes questões;
1) Declarar que um ministro despojado de seu oficio, só poderá ser reconduzido ao ministério pelos tramites legais e através do concilio que o despojou, a menos que este delegue poderes a outros Presbitérios.
2) Caso não mais exista o concilio original, a situação será regularizada pelo Presbitério,
cuja jurisdição se estenda sobre a mesma região. 2) Que a competência do Concilio
atual para restauração só pode ser legitima através da delegação de competência pelo
Concilio originário, nos termos da norma vigente A CE-SC/IPB - 2016 Resolve:
Tomar conhecimento.
3. Informar ao Sínodo Norte Paulistano que a restauração do ministro
pode ocorrer desde que haja delegação do concilio originário".
O PNCT-O5 - 2018 RESOLVE:
1. Encaminhar o relatório do Sr. Czaplinski ao PPGR;
2. Reiterar que não há campo e nem interesse em tê-lo como ministro ou obreiro do
PNCT;
3. Que o PNCT não quer, não deseja e não tem a menor intenção de receber a
incumbência em restaurar o Sr. Czaplinski;
4. Solicitar ao PPGR que dê uma decisão definitiva ao pedido de restauração (ou
reintegração) ao sagrado ministério solicitado pelo Sr. Czaplinski sem atrelá-la à
possibilidade de campo no PNCT ou a qualquer outro presbitério, pois entendemos que
a decisão outrora tomada e reafirmada por esse egrégio PPGR somente estabeleceu
uma falsa esperança no peticionário e criou nele uma indignação que projetou no
Conselho da IP Joinville, no PNCT e nos pastores a ele jurisdicionados;
5. Que o SE/PNCT encaminhe cópia desta decisão ao Sr. Czaplinski através do e-mail
dele, o qual consta em seu relatório;
6. Que o SE/PNCT encaminhe cópia desta resolução às Comissões Executivas do
Sínodo da Integração Catarinense e Sínodo de Ponta Grossa, para conhecimento do
assunto.
Sala das Sessões, 02 de Fevereiro de 2018.
Relator: Rev. Samuel Sérgio La Banca sub-relator: Presb. Eduardo Fontes Polita
Membros:
Da Secretaria Executiva do Presbitério Norte Catarinense - PNCT - Sistema iCalvinus para Presbitérios.
E novamente viram as costas para mim. Assim comportam-se os nossos amigos do Presbitério. E começam as perseguições aos pastores que eles consideram que não pertencem aos grupo dos seus pastores compadres, pastores que fazem parte do seu grupo. E assim hoje os Presbitérios tem os seus pastores compadres, somente entram em seu meio os que se coadunam com eles, os que são iguais a eles mesmos.
E agora fico pensando, estamos no ano de 2018, estamos no terceiro milênio, na era do computador. E a quem mais eu devo apelar, ao supremo concílio? A CNBB, ao papa? Já sei, vou apelar a Deus e a Jesus Cristo o sumo bom pastor da Igreja.
Alfonso Czaplinski
Assim eu estou fazendo a cada dia, e assim continuarei com a graça de Cristo Jesus e com a orientação e Consolação do seu Santo e divino Espírito. Orando e pregando as mensagens dos Santos Evangelhos! Até receber uma nova direção de Deus! Para minha vida e para o meu pastorado! Assim creio e assim espero em Deus; Assim meus irmãos e amigos eu peço que orem por mim! Não me abandonem nesta hora de dor e sofrimento!
IGREJA PRESBITERIANA DE JOINVILLE - PRESBITÉRIO PNCt. NEGAM TODO APOIO
Em dezembro de 2017 vou novamente a luta e peço para que o Presbitério da região da Joinville o PNCt.;faça o meu pedido de transferência do Presbitério de Ponta Grossa o PPGr.; para o Presbitério de Joinville -SC; E novamente sou barrado, motivo, minha posição doutrinária mais liberal, foi isso que ocorreu para o meu maior desgosto, o PNCt., o Presbitério dos pastores daqui da região de Joinville me negam o pedido de transferência motivo, minha posição mais aberta.
Mas antes desse episódio eu havia conversado longamente com o pastor Joel Lino, pastor da Igreja Presbiteriana de Joinville. E ele me havia garantido de que levaria o caso para o Presbitério, e assim foi. Mas quando o meu pedido de transferência chegou a reunião do mesmo Presbitério, na comissão de justiça, houve um rebuliço e os pastores contrários o Rev. Labanca, o Rev. Jailson Ferreira, e mais o pastor Clóvis, em conluio com os demais presbíteros contrários, conseguiram brecar a minha transferência. E não me receberam. É um caso lamentável.
E assim passo aqui a transcrição da resolução do Presbitério o PNCT.
Joinville, 02/02/ 2018
RELATÓRIO DA COMISSÃO: COMISSÃO III
Comissão de Legislação e Justiça - Quanto ao documento 066.
Oriundo do(a): Conselho da IP de Joinville.
Ementa: Histórico
Relatório Pessoal - Alfonso Czaplinski.
UMA RESOLUÇÃO DE MALDADE E PERSEGUIÇÃO DO PNCT.;
Falta de amor cristão e misericórdia;
Obs. Vejamos que eles me negam todo o apoio. E por várias vezes repetem que não tem nenhum interesse em minha restauração, e por muitas vezes repetem que não tem nenhum interesse em meu pastorado, não aceitam o meu relatório.
Considerando:
1. Que o Sr. Alfonso Czaplinski é membro professo da Igreja Presbiteriana de Joinville;
2. Que ele encaminhou através do Conselho da IPJ seu relatório de atividades
ministeriais;
3. Que este relatório não é do interesse nem ao Conselho nem tampouco deste
Presbitério haja vista não ser ministro presbiteriano em atividade;
4. Que o referido irmão foi exonerado do pastorado pelo Presbitério de Ponta Grossa-PR
(PPGR), e tem interesse em retornar ao pastorado;
5. Que o PNCT já encaminhou o pedido pessoal do Sr. Chaplinski ao PPGR solicitando
sua reintegração, e que este foi negado;
6. Que a decisão do PPGR provocou profunda insatisfação no Sr. Czaplinski, a qual
externou de forma indevida através wattsapp em grupo exclusivo dos membros da IPJ,
inclusive acusando o Rev. Joel e o Conselho da IPJ de humilhá-lo e persegui-lo,
imputando esta acusação extensivamente aos demais pastores do PNCT, onde
considera que todos estão "matando a vocação" que Deus lhe concedeu (palavras do
referido irmão), de terem negado pedido de "carta de transferência", e os acusa ainda de
"má vontade" para atendê-lo, de não serem evangelistas e ainda impedirem outros de
evangelizar;
7. Que a CE-SC/IPB deliberou o seguinte sobre reintegração de ministro: "CE - 2016 -
DOC. CXVIII: Quanto ao documento 197 - Consulta a CE-SC/IPB sobre reintegração de
Ministro: Considerando: 1) Que a restauração de ministros disciplinados por um concilio
Secretaria Executiva do Presbitério Norte Catarinense - PNCT - Sistema iCalvinus para Presbitérios - Folha 2
Secretaria Executiva do Presbitério
Norte Catarinense - PNCT - PNCT-O5 - 2018
Reunião de 13 a 13 de Janeiro de 2018 - São Bento do Sul - SC
E assim foi regulamentada pela Resolução SC-58-108:"... as seguintes questões;
1) Declarar que um ministro despojado de seu oficio, só poderá ser reconduzido ao ministério pelos tramites legais e através do concilio que o despojou, a menos que este delegue poderes a outros Presbitérios.
2) Caso não mais exista o concilio original, a situação será regularizada pelo Presbitério,
cuja jurisdição se estenda sobre a mesma região. 2) Que a competência do Concilio
atual para restauração só pode ser legitima através da delegação de competência pelo
Concilio originário, nos termos da norma vigente A CE-SC/IPB - 2016 Resolve:
Tomar conhecimento.
3. Informar ao Sínodo Norte Paulistano que a restauração do ministro
pode ocorrer desde que haja delegação do concilio originário".
O PNCT-O5 - 2018 RESOLVE:
1. Encaminhar o relatório do Sr. Czaplinski ao PPGR;
2. Reiterar que não há campo e nem interesse em tê-lo como ministro ou obreiro do
PNCT;
3. Que o PNCT não quer, não deseja e não tem a menor intenção de receber a
incumbência em restaurar o Sr. Czaplinski;
4. Solicitar ao PPGR que dê uma decisão definitiva ao pedido de restauração (ou
reintegração) ao sagrado ministério solicitado pelo Sr. Czaplinski sem atrelá-la à
possibilidade de campo no PNCT ou a qualquer outro presbitério, pois entendemos que
a decisão outrora tomada e reafirmada por esse egrégio PPGR somente estabeleceu
uma falsa esperança no peticionário e criou nele uma indignação que projetou no
Conselho da IP Joinville, no PNCT e nos pastores a ele jurisdicionados;
5. Que o SE/PNCT encaminhe cópia desta decisão ao Sr. Czaplinski através do e-mail
dele, o qual consta em seu relatório;
6. Que o SE/PNCT encaminhe cópia desta resolução às Comissões Executivas do
Sínodo da Integração Catarinense e Sínodo de Ponta Grossa, para conhecimento do
assunto.
Sala das Sessões, 02 de Fevereiro de 2018.
Relator: Rev. Samuel Sérgio La Banca sub-relator: Presb. Eduardo Fontes Polita
Membros:
Da Secretaria Executiva do Presbitério Norte Catarinense - PNCT - Sistema iCalvinus para Presbitérios.
E assim as Igrejas começam a perseguir os pastores idosos e velhos missionários
E também temos muitas igrejas de todos os credos que estão começando uma perseguição individual e massiva aos verdadeiros pastores que estão ministrando o verdadeiro evangelho de Cristo dentro das nossas amadas igrejas.
E também temos muitas igrejas de todos os credos que estão começando uma perseguição individual e massiva aos verdadeiros pastores que estão ministrando o verdadeiro evangelho de Cristo dentro das nossas amadas igrejas.
E para isso não precisamos ir longe meus amados irmãos pastores do povo. Na semana passada nós tivemos um relato de um pastor e sua esposa que apanharam dentro de sua igreja, logo após ministrar um culto, esse relato foi feito aqui em nossa rede online de pastores presbiterianos.
E assim cito o caso, após trabalhar em campos missionários e pastorais por mais de 35 anos em nome da IPB. E agora aos 65 anos de idade, recebo a minha jubilação com "o abandono" e isolamento. E a Igreja IPB e seus Presbitérios não dão explicações. Deixam-me no rua da amargura e sem contatos, isolam-me como se eu fosse um inimigo seu. Esta foi a recompensa que recebi, após trabalhar e me gastar nesta obra do Mestre que amo de paixão. Isso é perseguição e preconceito.
Mas antes gostaria de perguntar e saber dos dirigentes dos Presbitérios e da IPB. : O que eu fiz de tão errado assim...? Eu pergunto-lhes irmãos: O que dizem as nossas leis a respeito daqueles que se dedicaram em prol de uma causa nobre na educação, no trabalho missionário, pastoral, tudo isso em nome da Igreja Presbiteriana E salário e renda. E ressaltamos que todo esse tempo de trabalho missionário meu foi feito sem receber quase nada em salário e renda da igreja e dos seus Presbitérios, e tudo isso foi feito como um trabalho voluntário. E ouçamos um pouco do que nos dizem os santos evangelhos e as leis do nosso país:
Saiba disto: nos últimos dias sobrevirão tempos terríveis. Os homens serão egoístas, avarentos, presunçosos, arrogantes, blasfemos, desobedientes aos pais, ingratos, ímpios, sem amor pela família, irreconciliáveis, caluniadores, sem domínio próprio, cruéis, inimigos do bem, traidores, precipitados, soberbos, mais amantes dos prazeres do que amigos de Deus, tendo aparência de piedade, mas negando o seu poder. Afaste-se desses também. 2 Timóteo 3:1-5
E novamente viram as costas para mim. Assim comportam-se os nossos amigos do Presbitério. E começam as perseguições aos pastores que eles consideram que não pertencem aos grupo dos seus pastores compadres, pastores que fazem parte do seu grupo. E assim hoje os Presbitérios tem os seus pastores compadres, somente entram em seu meio os que se coadunam com eles, os que são iguais a eles mesmos.
E agora fico pensando, estamos no ano de 2018, estamos no terceiro milênio, na era do computador. E a quem mais eu devo apelar, ao supremo concílio? A CNBB, ao papa? Já sei, vou apelar a Deus e a Jesus Cristo o sumo bom pastor da Igreja.
Alfonso Czaplinski
